黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平從培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的戰(zhàn)略高度提出一系列關(guān)于思政課建設(shè)的新思想、新理念、新方法，形成了習(xí)近平關(guān)于思政課建設(shè)的科學(xué)理論體系。立足堅(jiān)實(shí)的理論依據(jù)和現(xiàn)實(shí)依據(jù)，習(xí)近平關(guān)于思政課建設(shè)重要論述具有豐富的科學(xué)內(nèi)涵，主要包括：“立德樹(shù)人的關(guān)鍵課程”的課程本體論、“八個(gè)相統(tǒng)一”的課程方法論、“關(guān)鍵在教師”的課程主體論、“黨的領(lǐng)導(dǎo)”的課程治理論。習(xí)近平關(guān)于思政課建設(shè)重要論述為新時(shí)代思政課落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)、發(fā)揮關(guān)鍵課程作用提供理論支撐和行動(dòng)指南，為提升新時(shí)代社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)凝聚力和引領(lǐng)力提供明確方向指引。
課程觀是對(duì)課程總的觀點(diǎn)和根本看法，是課程建設(shè)和發(fā)展的靈魂，影響和決定著教學(xué)改革和課程建設(shè)發(fā)展的方向。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平從培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的戰(zhàn)略高度，提出了一系列關(guān)于思想政治理論課（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“思政課”）建設(shè)的新思想、新理念、新方法，形成了一系列關(guān)于思政課建設(shè)的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，為落實(shí)黨的事業(yè)后繼有人根本大計(jì)提供了重要理論基礎(chǔ)。習(xí)近平關(guān)于思政課建設(shè)重要論述是理論創(chuàng)新與現(xiàn)實(shí)實(shí)踐相結(jié)合的必然產(chǎn)物，在課程改革發(fā)展中占據(jù)先導(dǎo)地位，對(duì)提升新時(shí)代思政課建設(shè)質(zhì)量，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)具有價(jià)值引領(lǐng)和理論選擇的先導(dǎo)性作用，對(duì)提升思政課育人質(zhì)量，提升社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)凝聚力和引領(lǐng)力具有重要的理論和實(shí)踐價(jià)值。
一、習(xí)近平關(guān)于思政課建設(shè)重要論述的科學(xué)內(nèi)涵
圍繞如何辦好思政課，解決好“為誰(shuí)培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”的根本問(wèn)題，習(xí)近平以更開(kāi)闊的課程觀念對(duì)思政課理論進(jìn)行新的定位，提出了以守正創(chuàng)新為主要特點(diǎn)的思政課建設(shè)理念和方法，形成了各部分既相對(duì)獨(dú)立又辯證統(tǒng)一的嚴(yán)密邏輯整體。
1. “立德樹(shù)人的關(guān)鍵課程”的課程本體論。習(xí)近平指出：“思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，思政課作用不可替代”[1]，這是習(xí)近平關(guān)于思政課建設(shè)重要論述的核心，是對(duì)思政課性質(zhì)、地位作用和價(jià)值目標(biāo)的最新定位。首先，“立德樹(shù)人的關(guān)鍵課程”凸顯思政課對(duì)處在人生“拔節(jié)孕穗期”關(guān)鍵階段的青少年的重要性，對(duì)解決教育“為誰(shuí)培養(yǎng)人，培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人”根本問(wèn)題有獨(dú)特價(jià)值和功能。習(xí)近平指出：“我國(guó)社會(huì)主義教育就是要培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。”[2]思政課以其旗幟鮮明傳播主流意識(shí)形態(tài)的課程性質(zhì)，凸顯在培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人過(guò)程中鑄魂育人的功能和使命，具有為學(xué)生成長(zhǎng)奠定科學(xué)思想基礎(chǔ)的獨(dú)特價(jià)值。其次，“立德樹(shù)人的關(guān)鍵課程”是思政課對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)成才關(guān)鍵地位和作用的體現(xiàn)。思政課“面對(duì)的是處于人生關(guān)鍵時(shí)期的‘關(guān)鍵群體’、培養(yǎng)的是這一關(guān)鍵群體的‘關(guān)鍵素質(zhì)’”[3]，其作用不可替代。從1949年12月召開(kāi)的第一次全國(guó)教育工作會(huì)議提出“政治與思想教育”是“國(guó)民教育的一部分”到2019年3月召開(kāi)的學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)提出“思想政治理論課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程”，我國(guó)思政課經(jīng)歷了制度建構(gòu)、整合提升、提速前進(jìn)、創(chuàng)新發(fā)展的建設(shè)歷程。創(chuàng)造性地提出思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程的課程本體論，體現(xiàn)出中國(guó)共產(chǎn)黨人立足中國(guó)大地辦教育，始終善于抓主要矛盾，抓住關(guān)鍵環(huán)節(jié)，勇于進(jìn)行理論創(chuàng)新的非凡勇氣和強(qiáng)大魄力。再次，“立德樹(shù)人的關(guān)鍵課程”是對(duì)思政課價(jià)值的表達(dá)。作為對(duì)學(xué)生思想政治素質(zhì)進(jìn)行塑造和培養(yǎng)的一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，思政課教學(xué)是塑造主流意識(shí)形態(tài)、傳播貫徹國(guó)家意志、推進(jìn)國(guó)家治理現(xiàn)代化基礎(chǔ)性工程，對(duì)維系協(xié)調(diào)社會(huì)正常秩序，實(shí)施有效社會(huì)動(dòng)員、形成增進(jìn)實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的社會(huì)共識(shí)，促進(jìn)人的自由全面發(fā)展具有重大價(jià)值。
2. “八個(gè)相統(tǒng)一”的課程方法論。習(xí)近平在中國(guó)人民大學(xué)考察時(shí)指出：“思政課的本質(zhì)是講道理，要注重方式方法，把道理講深、講透、講活”[4]。準(zhǔn)確把握思想政治教育教學(xué)規(guī)律，正確處理不同教學(xué)要求之間的關(guān)系是把思政課的道理“講深、講透、講活”的方法論前提。“八個(gè)相統(tǒng)一”的課程方法論既是習(xí)近平在科學(xué)總結(jié)思政課改革創(chuàng)新實(shí)踐基礎(chǔ)上進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)守正創(chuàng)新的理論判斷，又是對(duì)馬克思主義方法論的準(zhǔn)確把握和正確運(yùn)用。通過(guò)“八個(gè)相統(tǒng)一”的課程方法論建構(gòu)，從方法策略上創(chuàng)新思政課的教育教學(xué)模式， 努力“把道理講深、講透、講活”，才能有效防止思政課教學(xué)中的“形式化、表面化”現(xiàn)象。堅(jiān)持將政治性和學(xué)理性統(tǒng)一起來(lái)，通過(guò)透徹的學(xué)理分析實(shí)現(xiàn)政治引導(dǎo)的功能，不僅講清楚是什么，更要講清楚為什么，避免片面的政治宣傳使課程簡(jiǎn)單化，或片面的學(xué)術(shù)討論模糊課程的政治方向；堅(jiān)持將價(jià)值性和知識(shí)性統(tǒng)一起來(lái)，將課程塑造學(xué)生價(jià)值觀目的置于知識(shí)傳授的過(guò)程之中，將知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)與價(jià)值觀塑造有機(jī)融合起來(lái)；堅(jiān)持將建設(shè)性和批判性統(tǒng)一起來(lái)，既要堅(jiān)持傳播主流意識(shí)形態(tài)，弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，同時(shí)又要堅(jiān)持立破并舉，對(duì)歷史虛無(wú)主義和錯(cuò)誤思潮進(jìn)行理直氣壯的批判，使學(xué)生明白謬誤的真相和危害；堅(jiān)持將理論性和實(shí)踐性統(tǒng)一起來(lái)，堅(jiān)持理論與實(shí)際相結(jié)合，既堅(jiān)持科學(xué)的理論講授武裝學(xué)生頭腦，使學(xué)生能夠掌握正確的世界觀和方法論，同時(shí)又堅(jiān)持大視野、大格局、大歷史觀，善用“大思政課”，把思政小課堂同世界百年變局、民族復(fù)興全局，與脫貧攻堅(jiān)、鄉(xiāng)村振興、疫情防控等社會(huì)大課堂結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐能力的互動(dòng)共進(jìn)；堅(jiān)持將統(tǒng)一性和多樣性統(tǒng)一起來(lái)，強(qiáng)調(diào)圍繞鑄魂育人任務(wù)，一方面要規(guī)范教育目標(biāo)、課程設(shè)置、教材使用和教育管理等有統(tǒng)一明確要求的，另一方面要因地、因時(shí)制宜，因材施教，在課堂設(shè)計(jì)、教學(xué)方式上勇于多元?jiǎng)?chuàng)新，善于吸收借鑒，使多樣性與統(tǒng)一性有機(jī)、共同作用于“怎樣培養(yǎng)人”的偉大實(shí)踐；堅(jiān)持將主導(dǎo)性和主體性統(tǒng)一起來(lái)，強(qiáng)調(diào)課堂的主導(dǎo)者——教師在素養(yǎng)上要有高的站位、嚴(yán)的要求，同時(shí)要堅(jiān)持以課堂的主體——學(xué)生為中心，根據(jù)其個(gè)性特點(diǎn)、認(rèn)知規(guī)律，調(diào)動(dòng)主體積極性，實(shí)現(xiàn)教師主導(dǎo)和學(xué)生主體作用的辯證統(tǒng)一；堅(jiān)持將灌輸性和啟發(fā)性統(tǒng)一起來(lái)，既要發(fā)揮傳統(tǒng)灌輸方法的優(yōu)勢(shì)，同時(shí)又要避免“填鴨式灌輸”的弊病，實(shí)現(xiàn)認(rèn)知目標(biāo)的達(dá)成；堅(jiān)持將顯性教育和隱性教育統(tǒng)一起來(lái)，既要堅(jiān)持思政課在思想政治教育中顯性課程地位，同時(shí)又要堅(jiān)持協(xié)同發(fā)力，彰顯其他課程的思想政治教育功能，達(dá)成課程思政和思政課程協(xié)同育人效果，在“三全育人”中提升鑄魂育人實(shí)效。
3. “關(guān)鍵在教師”的課程主體論。作為思政課教學(xué)的組織者、實(shí)施者，思政課教師在課程教學(xué)中起著主導(dǎo)作用，提高其綜合素質(zhì)，就成了開(kāi)好思政課的重要課題。對(duì)此，習(xí)近平作出科學(xué)判斷，“辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師，關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性”[5]。思政課教師在學(xué)校關(guān)鍵課程中的關(guān)鍵地位進(jìn)一步被明確。為此，習(xí)近平對(duì)思政課教師明確了“政治強(qiáng)、情懷深、思維新、視野廣、自律嚴(yán)，人格正”等六個(gè)方面的素養(yǎng)要求，支撐其關(guān)鍵作用的發(fā)揮，這是中國(guó)共產(chǎn)黨人從主體論角度專(zhuān)門(mén)對(duì)思政課教師整體素養(yǎng)進(jìn)行的第一次權(quán)威系統(tǒng)論述。從理論上系統(tǒng)總結(jié)了多年來(lái)我國(guó)教師隊(duì)伍建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，全面論述了思政課教師基本素養(yǎng)問(wèn)題，構(gòu)成了思政課教師的綜合素質(zhì)體系，也是思政課教師個(gè)人成長(zhǎng)的行動(dòng)指南。“六個(gè)要”是一個(gè)系統(tǒng)完備而又緊密相連的邏輯整體，“政治要強(qiáng)”是對(duì)思政課教師政治素養(yǎng)的基本要求，在整個(gè)邏輯整體中具有統(tǒng)率的作用，明確提出要讓有信仰的人講信仰。做學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義的典范，才能講得有底氣，講深講透。[6]“情懷要深”“自律要嚴(yán)”“人格要正”三個(gè)方面強(qiáng)調(diào)教師在思想道德方面應(yīng)具備的基本素養(yǎng)要求。“情懷要深”具體體現(xiàn)在情感方面，要擁有家國(guó)情懷、人文情懷，這是思政課教師落實(shí)“在厚植愛(ài)國(guó)主義情懷上下功夫”要求的前提和基礎(chǔ)，有情懷才能將課講出溫度，感染學(xué)生。“自律要嚴(yán)”強(qiáng)調(diào)思政課教師在道德層面要有嚴(yán)的道德規(guī)范，“人格要正”強(qiáng)調(diào)思政課教師在人格層面要修身修為，知行合一，情懷深、自律嚴(yán)、人格正三者成為思政課教師思想道德魅力的重要表征。“思維要新”和“視野要廣”是思政課教師素養(yǎng)在其自身知識(shí)和能力方面的基本要求，教師要為學(xué)生呈上“色、香、味”俱全的知識(shí)盛宴，就需要在教材體系向教學(xué)體系，知識(shí)體系向信仰體系的轉(zhuǎn)化上不懈努力，增強(qiáng)課程現(xiàn)實(shí)感，貼近學(xué)生生活。這客觀要求思政課教師在思維的活躍度和視野的廣度上具備一定的知識(shí)能力儲(chǔ)備，能夠適應(yīng)思政課守正創(chuàng)新現(xiàn)實(shí)需求和學(xué)生發(fā)展期待。
4. “黨的領(lǐng)導(dǎo)”的課程治理論。堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化，是全黨的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略任務(wù)。這不僅為國(guó)家治理指明了方向，同時(shí)也為思政課諸要素形成發(fā)展合力提供了新的思路。推進(jìn)思想政治教育治理現(xiàn)代化是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，圍繞“為誰(shuí)培養(yǎng)人，培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人”根本問(wèn)題，進(jìn)一步規(guī)范思政課建設(shè)發(fā)展的原則和程序，加強(qiáng)師生互動(dòng)，多元向度協(xié)作，完善體制機(jī)制，最終形成鑄魂育人的強(qiáng)大合力，滿(mǎn)足學(xué)生學(xué)習(xí)需求和人生發(fā)展需要。首先，明確思政課治理現(xiàn)代化的內(nèi)涵。發(fā)揮黨協(xié)調(diào)各方的作用，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，提升思政課治理體系的科學(xué)性、系統(tǒng)性和可操作性，形成關(guān)心支持配合思政課建設(shè)的強(qiáng)大合力。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“思想政治理論課能否在立德樹(shù)人中發(fā)揮應(yīng)有作用，關(guān)鍵看重視不重視、適應(yīng)不適應(yīng)、做得好不好。”[7]重視思政課建設(shè)工作要從講政治的高度，從維護(hù)國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全的角度，完善思政課建設(shè)工作的體制機(jī)制，各級(jí)黨委政府及有關(guān)部門(mén)要在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，齊抓共管，多方參與共治，推動(dòng)制約思政課建設(shè)突出問(wèn)題的解決，形成全社會(huì)協(xié)同創(chuàng)新的治理格局。其次，堅(jiān)持黨的建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，以治理理念激發(fā)系統(tǒng)活力，凝聚改革發(fā)展合力。堅(jiān)持縱向治理，統(tǒng)籌推進(jìn)大中小學(xué)思政課在隊(duì)伍、課程、方式方法和培養(yǎng)目標(biāo)等方面的一體化發(fā)展，根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)需求和發(fā)展需要將不同學(xué)段思政課要素在一體化進(jìn)程中進(jìn)行優(yōu)化配置，整體服務(wù)于中國(guó)特色社會(huì)主義教育事業(yè)發(fā)展需求。堅(jiān)持橫向協(xié)同治理，努力形成思政課與其他課程的協(xié)同創(chuàng)新。在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，其他各門(mén)課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類(lèi)課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。[8]在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上，習(xí)近平指出，思想政治工作貫通人才培養(yǎng)體系，發(fā)揮融入式、嵌入式、滲入式的立德樹(shù)人協(xié)同效應(yīng)。[9]這些論述均要求思政課要堅(jiān)持大格局大視野，實(shí)現(xiàn)思想政治教育要素的協(xié)同聯(lián)動(dòng)，實(shí)現(xiàn)鑄魂育人質(zhì)量的提升。相關(guān)部門(mén)要將思政課建設(shè)工作納入重要日程，統(tǒng)籌領(lǐng)導(dǎo)決策方、教育主辦方、社會(huì)資源方、生態(tài)關(guān)聯(lián)方、評(píng)價(jià)反饋方等課程建設(shè)參與各方，形成思政課建設(shè)共同體，優(yōu)化治理機(jī)制，通過(guò)完善制度設(shè)計(jì)，加強(qiáng)工作督促和考核評(píng)價(jià)推動(dòng)全社會(huì)關(guān)心支持、有關(guān)各方主動(dòng)參與，教師認(rèn)真教、學(xué)生認(rèn)真學(xué)的良好局面。
二、習(xí)近平關(guān)于思政課建設(shè)重要論述的時(shí)代價(jià)值
習(xí)近平關(guān)于思政課建設(shè)重要論述凸顯了新時(shí)代思政課建設(shè)工作的全新內(nèi)涵和時(shí)代特征，彰顯了落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，既有傳承性與創(chuàng)新性相統(tǒng)一的理論價(jià)值，又有規(guī)范性與指引性相統(tǒng)一的實(shí)踐價(jià)值。
1. 創(chuàng)新發(fā)展了馬克思主義思想政治教育理論。作為思政課的上層概念，“思想政治教育”概念本身就是中國(guó)共產(chǎn)黨人的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。毛澤東1949年10月24日在《同綏遠(yuǎn)負(fù)責(zé)人的談話(huà)》中談到對(duì)國(guó)民黨起義人員的方針時(shí)指出：“要按照他們的具體情況和能夠接受的程度進(jìn)行思想政治教育”[10]（P11）。在這里首次使用了“思想政治教育”這一概念并在其后進(jìn)行了系統(tǒng)的闡發(fā)和運(yùn)用，這是中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義理論進(jìn)行理論創(chuàng)新的重大成果。思政課是中國(guó)共產(chǎn)黨人在進(jìn)行思想政治教育過(guò)程中創(chuàng)新發(fā)展出來(lái)的課程概念，經(jīng)過(guò)70多年的成功實(shí)踐，形成這一課程的系統(tǒng)理論。在課程本體論上，“立德樹(shù)人的關(guān)鍵課程”是思政課新的戰(zhàn)略定位。提出“大中小學(xué)思政課”新命題，“強(qiáng)調(diào)大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)，是新時(shí)代學(xué)校思政課建設(shè)的一次重大理念創(chuàng)新”[11]。“大思政課”的新概括也是課程觀念更加開(kāi)放包容。在課程方法論上，系統(tǒng)提出“八個(gè)相統(tǒng)一”的守正創(chuàng)新路徑，在主體論上，注重抓關(guān)鍵，提出了思政課教師隊(duì)伍素養(yǎng)的新標(biāo)尺，在加強(qiáng)黨對(duì)辦好思政課的領(lǐng)導(dǎo)上提出了系列論斷，體現(xiàn)出黨領(lǐng)導(dǎo)的系統(tǒng)治理思想。這些都是中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治課程建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的最新科學(xué)總結(jié)。
2. 為新時(shí)代思政課落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)提供了理論遵循。習(xí)近平關(guān)于思政課建設(shè)重要論述科學(xué)總結(jié)了思政課建設(shè)發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)，對(duì)如何落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，如何發(fā)揮思政課教師關(guān)鍵作用，如何守正創(chuàng)新、善用大思政課，教師如何“講深、講透、講活”新時(shí)代思政課，如何在黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行系統(tǒng)治理等系列問(wèn)題進(jìn)行了科學(xué)回答，實(shí)現(xiàn)了對(duì)新時(shí)代思政課建設(shè)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)把握和認(rèn)識(shí)飛躍，從理論和實(shí)踐上為新時(shí)代思政課更好落實(shí)鑄魂育人任務(wù)，發(fā)揮關(guān)鍵課程作用提供理論支撐和行動(dòng)指南。新時(shí)代思政課教學(xué)工作處于世界格局加速演變的復(fù)雜時(shí)代大背景下，全球疫情和地區(qū)沖突不斷，世界政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)依然復(fù)雜嚴(yán)峻，意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)依然處于“西強(qiáng)東弱”的世界格局，在這樣的背景下，以習(xí)近平關(guān)于思想政治理論重要論述為指導(dǎo)，圍繞“為誰(shuí)培養(yǎng)人，培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人”根本問(wèn)題，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為核心內(nèi)容教育引導(dǎo)青年，馳而不息辦好“立德樹(shù)人的關(guān)鍵課程”，及時(shí)有效回應(yīng)時(shí)代青年成長(zhǎng)需求和發(fā)展期待，這樣才能有效維護(hù)國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全，培養(yǎng)一批又一批堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人。
3. 為提升新時(shí)代社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)凝聚力和引領(lǐng)力提供明確方向指引。思政課是培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法分析和解決問(wèn)題能力的課程，也是引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定理想信念、厚植家國(guó)情懷的課程，更是傳播主流意識(shí)形態(tài)，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)凝聚力和引領(lǐng)力的核心課程。思政課教學(xué)工作與建設(shè)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)緊密相連，是提升社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)凝聚力和引領(lǐng)力的重要組成部分。作為新時(shí)代思政課建設(shè)的根本遵循和行動(dòng)指南，習(xí)近平關(guān)于思政課建設(shè)重要論述不僅是對(duì)思政課建設(shè)經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)規(guī)律的科學(xué)總結(jié)，更創(chuàng)造性地回答了新時(shí)代為什么要開(kāi)好思政課、怎么開(kāi)好思政課、誰(shuí)來(lái)開(kāi)好思政課等關(guān)鍵問(wèn)題，對(duì)為什么要提升、如何提升社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)凝聚力和引領(lǐng)力提供了明確的方向指引。作為立德樹(shù)人的關(guān)鍵課程和社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的重要組成部分，思政課承擔(dān)傳播主流意識(shí)形態(tài)，維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全的時(shí)代責(zé)任。提升社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)凝聚力和引領(lǐng)力必須把各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的思政課作為重要的基礎(chǔ)性常態(tài)性工作抓實(shí)抓好，做好做強(qiáng)馬克思主義宣傳教育，引導(dǎo)全社會(huì)堅(jiān)定馬克思主義的科學(xué)信仰，為社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)凝聚力和引領(lǐng)力的提升提供理論精神支撐。此外，要注重培養(yǎng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的專(zhuān)業(yè)隊(duì)伍和專(zhuān)業(yè)人才，造就一批具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的課程團(tuán)隊(duì)、傳播平臺(tái)和具有廣泛影響力的意見(jiàn)領(lǐng)袖，形成持續(xù)提升社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)凝聚力和引領(lǐng)力的人才力量和支撐平臺(tái)。