11月10日，由桐城師范高等?？茖W校和安慶市桐城文化教育發(fā)展基金會主辦、桐城派學術研究中心承辦的紀念方以智誕辰410周年學術研討會暨首屆桐城世家文化論壇在桐城師專成功舉辦，來自中山大學、蘇州大學、安徽大學、廣東省社會科學院、安徽省博物院、安徽文藝出版社、黃山書社、桐城派學術研究中心、桐城市文旅體育局、桐城文史愛好者共40多人參加了本次論壇。桐城師專黨委書記王子龍、校長沈波、安慶市桐城文化教育發(fā)展基金會執(zhí)行理事長方平、桐城市政府副市長汪杰賢、桐城市政協(xié)副主席汪艾東等出席會議并致辭。方以智研究專家蔣國保（蘇州大學教授）、邢益海（廣東省社科院研究員）、張永義（中山大學教授）等作主旨演講，10位同志作主題發(fā)言，諸偉奇教授（安徽大學徽文院）作大會總結。
圖1 合影
近年來，方以智研究、桐城派研究都在持續(xù)升溫，也帶動了桐城桂林方氏等世家文化的研究。本次論壇聚焦方以智學術及桐城桂林方氏文化研究在桐城本地的傳承發(fā)展，展示近年來桐城人士在歷史文化遺存保護、文藝創(chuàng)作、古籍整理等方面的成果，是大力弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推進創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展的重要舉措，很有創(chuàng)見，意義重大，對下一步系統(tǒng)保護傳承桐城文化遺產(chǎn)，認真講好桐城故事，也將產(chǎn)生更加積極的引導和促進作用。
圖2 開幕式
桐城師范高等?？茖W校是桐城派、桐城地域文化研究的學術重鎮(zhèn)，桐城文化教育發(fā)展基金會是桐城文化教育事業(yè)發(fā)展的重要支撐力量。這次論壇的創(chuàng)辦，是學校、基金會和桐城市委市政府通力協(xié)作、共同致力桐城文化振興的成功典范，也為三方進一步深化合作搭建了重要平臺。各方將進一步集思廣益、發(fā)揮各自資源優(yōu)勢，將桐城世家文化論壇持續(xù)辦下去，打造成一塊靚麗的特色文化品牌，推動打造桐城文化交流傳播高地，不斷提升桐城文化軟實力。
開幕式
桐城師范高等專科學校黨委副書記、校長沈波主持開幕式。
沈波指出，10月29日至31日，我們在這里成功舉辦了“桐城派與中國古代文章學”學術研討會，今天我們又在這里舉辦紀念方以智誕辰410周年學術研討會暨首屆桐城世家文化論壇，充分體現(xiàn)了我校立足地方特色文化，不斷推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化，創(chuàng)新性發(fā)展的特色辦學理念。
方以智是明代著名的文學家、思想家、哲學家、科學家，其家族桂林方氏更是明清桐城五大家族之一，出現(xiàn)了方學漸、方大鎮(zhèn)、方孔炤、方維儀、方苞、方觀承、方東美等諸多名人，作為文學世家的桐城桂林方氏，文化底蘊深厚，在桐城地域文化構建和傳承過程中，發(fā)揮著重要作用。我們在這里彰顯世家文化的同時，也宣揚了桐城地域文化。相信此次桐城世家文化論壇的召開必將對桐城文化的研究起著積極的推動作用。
圖3 沈波校長主持開幕式
桐城師范高等專科學校黨委書記王子龍代表主辦單位桐城師專致歡迎詞。
王子龍首先代表學校對參加會議的領導、專家學者和嘉賓表示熱烈的歡迎。他指出，桐城為安徽省歷史文化名城，文化源遠流長，古樸雅健，多姿多彩，底蘊豐厚，具有獨特性、典型性及很高的學術價值，是中華文化中內(nèi)容豐富、品位很高的一座地方文化寶藏，是研究傳統(tǒng)文化的范本。在桐城文化沃土的滋養(yǎng)下，桐城派更是統(tǒng)治清朝文壇二百多年，成為桐城文化中最靚麗的風景。而桐城文化史，某種程度上說也是一部桐城世家文化史。
今天首屆桐城世家文化的主題是研討交流桂林方氏文化，覺得非常有創(chuàng)見，有意義。桂林方氏所表現(xiàn)出來的以儒為主、釋道互補的文化精神，崇文重教、恪守節(jié)義的文化理念，淡泊明志、進退自如的文化態(tài)度，平和淳質(zhì)、守禮尚儉的文化氛圍，既是桐城文化的優(yōu)秀品質(zhì)，也是桐城世家文化的共性。明中葉以來，桂林方氏代有才人，五百年不衰。明清兩季，桐城桂林方氏成進士者30余人。方以智是最杰出的代表，是“百科全書式”的思想家、哲學家和科學家。在其誕辰410周年的時候，我們相聚桐城，紀念先賢，重溫歷史，共探學術，學習他百折不撓的求真精神，學習他傳承桐城文化的執(zhí)著品質(zhì)，學習他光大桐城聲名的貢獻。
117年前的1904年，桐城先賢馬其昶秉承吳汝綸遺志，在桐城中學堂創(chuàng)辦師范班，這成為桐城師范教育、安徽師范教育的源頭，可以這樣說，桐城師范從開始誕生，就受到桐城文化的滋養(yǎng)。經(jīng)過百余年數(shù)代桐城師范人的攻堅克難，我校已踏上高等教育發(fā)展的快車道。如今，秉承桐城派學術研究，傳承桐城文化，已然成為桐城師專人的精神自覺和使命擔當。我們已經(jīng)借助于區(qū)位優(yōu)勢，連續(xù)五年舉辦桐城派學術研討會，搭建了高水平學術交流平臺，成為了海內(nèi)外研究桐城派的匯聚高地。今天，我們創(chuàng)辦桐城世家文化論壇，與基金會、桐城市委市政府通力合作，聯(lián)合省內(nèi)外桐城文化研究專家學者，共同推進桐城文化的研究與傳承。我們要發(fā)揮各自的資源優(yōu)勢，把桐城世家文化論壇打造成一張靚麗的特色文化品牌。
圖4 王子龍書記致辭
桐城市人民政府副市長汪杰賢應邀出席會議并致辭。
汪杰賢代表桐城市委、市政府，向論壇的成功舉辦表示熱烈的祝賀；向出席今天會議的各位專家、各位嘉賓，表示誠摯的歡迎和親切的問候。
汪杰賢指出，桐城是四海聞名的文物文獻名邦，誕育了雄踞清代文壇兩百余年的桐城文派，滋養(yǎng)了豐富多彩、博大精深的桐城地域文化。其中，以方以智家族桐城桂林方氏為重要代表的桐城世家文化，是桐城文化興盛的沃土和血脈，為文化勃興、文教昌隆提供著源源不斷的養(yǎng)分。近年來，桐城市深入貫徹落實習近平總書記關于歷史文化遺產(chǎn)要“保護為主、搶救第一、合理利用、加強管理”等重要指示精神，認真落實省市關于保護和傳承歷史文化遺產(chǎn)的決策部署，將“人文興市”列入重要發(fā)展戰(zhàn)略，提出了奮力打造“人文勝地、智造名城”的新目標，并付諸于扎實行動，取得了顯著成就。特別在世家文化宣傳保護方面，張氏六尺巷、方氏瀟灑園、姚元之舊館、姚瑩故居、左忠毅公祠等一批文物保護單位得到修復，鳳儀坊得以復建，《父子宰相》《方以智傳》《新編桐城派文選》等出版發(fā)行，社會反響良好。
今年是“百科全書式”思想家、哲學家、科學家方以智誕辰410周年，我們相聚桐城，隆重紀念這位先賢，就是感念他為傳承桐城精神、光大桐城聲名作出的卓越貢獻，就是要以此為契機，以永不滿足、只爭朝夕的精神扎實推進桐城文化保護傳承各項工作。不久前召開的省第十一次黨代會明確提出，實施優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程，加強文化遺產(chǎn)保護傳承和利用，講好中國故事安徽篇。這為我們做好今后的工作指明了方向，桐城將深耕厚植資源稟賦優(yōu)勢，延續(xù)歷史文脈，堅定文化自信，全力沖刺“國家歷史文化名城”，讓“千年古城”煥發(fā)時代光彩。
我們將進一步加大優(yōu)秀傳統(tǒng)文化弘揚力度，更加珍視和守護好桐城這塊沃土上的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因，切實保護好、利用好彌足珍貴文化遺產(chǎn)，加快實現(xiàn)方以智故居、姚瑩故居布展開放，組織拍攝好紀錄片《桐城派》，新創(chuàng)黃梅戲《方以智》，以更大的決心、更大的氣力推進桐城世家文化遺產(chǎn)保護、文藝創(chuàng)作等工作。我們將關心呵護所有熱衷桐城文史研究、文化宣傳的各界人士，虛心聽取意見，積極支持他們的工作，鼓舞更多人才參與進來，真正將桐城打造成“既有說頭，又有看頭”的人文勝地，成為全國具有重要影響力的歷史文化名城。
桐城師范高等專科學校是桐城派、桐城地域文化研究的學術重鎮(zhèn)，桐城文化教育發(fā)展基金會是桐城文化教育事業(yè)發(fā)展的重要支撐力量。這次論壇的創(chuàng)辦，是地方、學校、基金會通力協(xié)作、共同致力桐城文化振興的成功典范，也為三方進一步深化合作搭建了重要平臺。希望各方進一步集思廣益、發(fā)揮各自資源優(yōu)勢，將桐城世家文化論壇持續(xù)辦下去，打造成一塊靚麗的特色文化品牌，推動打造桐城文化交流傳播高地，不斷提升桐城文化軟實力。桐城市委、市政府將積極支持桐城師專、桐城文教發(fā)展基金會在桐城開展工作，保持密切溝通合作，共赴文化教育振興之路。我們也熱切期待今天與會專家不吝賜教，多介紹各自領域工作，多普及桐城文史知識，為講好桐城故事貢獻更多聰明才智！
圖5 汪杰賢副市長致辭
安慶市桐城文化教育發(fā)展基金會執(zhí)行理事長、蚌埠原市委書記方平代表主辦單位安慶市桐城文化發(fā)展教育基金會致辭。
方平指出，為紀念方以智誕辰410周年，促進桐城世家文化研究，桐城師專和安慶市桐城文化教育發(fā)展基金會主辦了本次主題論壇。這是大力弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推進創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展的重要舉措。方以智是與王夫之、黃宗羲、顧炎武并駕齊驅的杰出學者，被稱為“中國的百科全書派大哲學家”。他也是中國著名的文化世家——桐城桂林方氏的代表人物之一，是“桐城方氏學派”的集大成者。近年來，方以智研究持續(xù)升溫，桐城桂林方氏等世家文化研究也初見成效。本次論壇聚焦方以智學術及桐城桂林方氏文化研究在桐城本地的傳承發(fā)展，展示近年來桐城人士在歷史文化遺存保護、文藝創(chuàng)作、古籍整理等方面的成果，很有意義，對下一步系統(tǒng)保護傳承桐城文化遺產(chǎn)，認真講好桐城故事，也必將產(chǎn)生更加積極的引導和促進作用。
安慶市桐城文化教育發(fā)展基金會，因張伯中、楊海兩位桐城籍企業(yè)家的倡議和捐資，因眾多企業(yè)和有識之士的慷慨解囊，2019年12月正式獲準成立。在桐城市委市政府的堅強領導下，始終以助推桐城文化教育發(fā)展為使命，產(chǎn)生了良好的效果，在市內(nèi)外引起了一定的反響。在“傳承和弘揚桐城文化”方面，著力推進幾項重點工作：一是分三期投入300萬元資助拍攝《桐城派》紀錄片；二是分期資助桐城市圖館館藏古籍保護與整理項目；三是資助出版了由省委政研室陶善才創(chuàng)作的《方維儀傳》。此外，還支持了“裁襟勵子”文化項目、走進桐城企業(yè)家詩文筆會等。
方平認為，桐城是文獻名邦，地靈人杰、俊采星馳，存世著述浩繁，文物與遺跡遺存遍布。清代著名學者姚瑩，曾將“生在桐城文物之邦”列為人生十大幸運之首。桐城也是中國世家文化的杰出代表區(qū)域，這片熱土上，產(chǎn)生了桂林方氏、清河張氏、麻溪姚氏、扶風馬氏、龍眠左氏、麻溪吳氏、桐陂趙氏、魯谼方氏等一大批赫赫有名的文化世家，綿延數(shù)百年而不衰，這些家族，也是如今推進文化傳承和保護的重要力量。作為桐城文化工作者、文史研究者，在文物保護、文化傳承和轉化利用上，具有得天獨厚的優(yōu)勢。但也還存在諸多提升空間，尤其是館藏古籍整理出版任重道遠；歷史文化遺存保護和利用十分艱巨；與“徽學”研究相比，“桐城文化圈”的整體合力還不夠強；桐城世家文化研究還沒有形成聯(lián)動效應；立足本土傳統(tǒng)文化資源的文學創(chuàng)作，還沒有形成風氣，等等。令人欣慰的是，這次論壇具有開創(chuàng)之功，是一次創(chuàng)意創(chuàng)新賦能之舉，必將進一步凝聚共識、智慧和力量，也必將啟發(fā)基金會如何繼續(xù)以“傳承和弘揚桐城文化”為使命，進一步明確新的努力方向。
圖6 方平理事長（執(zhí)行）致辭
開幕式上還舉行了舉行了捐贈圖書儀式，安慶市桐城文化教育發(fā)展基金會向桐城師專圖書館捐贈《方維儀傳》20本，方平向桐城師專圖書館捐贈《桐城方氏曲廬合集》10本、向桐城市圖書館捐贈《桐城方氏曲廬合集》5本，方以智裔孫方無先生向桐城師專圖書館捐贈《方以智全集》一套，著名作家白夢向桐城師專圖書館捐贈她自己的著作《方以智傳》10本，桐城師專圖書館、桐城市圖書館分別向捐贈者頒發(fā)了捐贈證書。
圖7 向桐城師專圖書館贈書
圖8 向桐城師專圖書館贈書
圖9 向桐城市圖書館贈書
主旨演講
開幕式后舉行了主旨演講。主旨演講由桐城師專教授、安徽大學桐城派研究中心兼職研究員開健主持。
圖10 開健教授主持主旨演講
安徽大學方以智研究中心特聘教授、蘇州大學教授蔣國保作了《對方以智學術的一點認識》主旨演講。
蔣國保認為，方以智是偉大的博物學家、偉大的啟蒙思想家、偉大的哲學家，今天我們舉辦紀念方以智誕辰410周學術研討會，就是要重新審視方以智在文化史、思想史、科學史、哲學史方面的地位和價值。
圖11 蔣國保教授作主旨演講
廣東社科院研究員邢益海作了《方以智的心史——時代大變局與個人出處》主旨演講。
邢益海指出，方以智早歲（1611-1639）為才人士子、詩酒狂生，澤園結永社，接武東林，主盟復社，名動天下，稱“四公子”。庚辰中進士通藉后，中歲（1640
1650）為忠臣孝子，遭際時代鼎革，不違莊子義命大戒，做大明忠臣、方氏孝子，兩全之策，唯有逃之禪、隱于莊。庚寅冬被迫公開出家為僧，然堅守遺民志節(jié)，晚歲（1651
1671）游走于世出世間，會通儒釋道三教，出世還傳救世方。而究其本色，乃一哲人學者，當與顧黃王并列“清初四大家”。方以智以忠孝立身，忠孝節(jié)義傳家，保守傳統(tǒng)文化核心價值，即便逃禪也不改初心，其終生所體現(xiàn)的家國情懷、家國精神，是桐城方氏文化精髓，在今天仍值得我們認真總結、學習。一個國家，沒有忠孝價值維系，必不能長久。一個家族，沒有忠孝價值傳承，必不能持續(xù)。在國家和人生重大歷史時刻（關頭），人的出處進退有多種選擇，但只有做忠臣孝子，才是滿分的答案，做其他選項，都必然會減分。
圖12 邢益海研究員作主旨演講
中山大學哲學系教授張永義作了《略論方以智的學術取向及思想特色》的主旨演講。
張永義教授認為，方以智一生好學不倦，著述繁富，存世著作尚有四、五百萬字。再加上他出入佛老，“借遠西為郯子”，涉及到的學術領域極廣。但其學術取向主要表現(xiàn)為“坐集千古之智”、“藏通幾于質(zhì)測”、“公因反因”說。方以智的思想性格既有深厚的崇尚經(jīng)驗、追求知識的色彩，又有極強的抽象能力，總想找到統(tǒng)攝萬法的普遍原理。在古代思想家中，能夠把這兩方面有機結合起來的學者并不常見，這也是方以智值得我們特別重視的一個主要理由。就今天而言，方以智的那些具體的質(zhì)測之學可能隨著知識的更新多數(shù)已經(jīng)過時，但他對世界的整體看法，他由河洛象數(shù)之學領悟出來的“公因反因”等通幾之學，仍然值得我們繼續(xù)回味和思考。
圖13 張永義教授作主旨演講
開健教授在主旨演講結束時指出，方以智集才子、孝子、忠臣、高僧于一身，是桐城桂林方氏的杰出代表，是桐城文化史上的重要人物，也是中國文化史、哲學史、思想史上的代表人物。三位教授的演講，開闊了我們的視野，改變了我們對方以智的認知，激發(fā)了我們對方以智這位家鄉(xiāng)先賢的熱愛，鼓勵我們要學習先賢精神，勇于擔當，為傳承、研究桐城文化作出自己的貢獻。
圖14 開健教授作主旨演講總結
三、主題發(fā)言
主題發(fā)言由安慶市桐城文化教育發(fā)展基金會副秘書長李國春主持。
圖15 李國春副秘書長主持主題發(fā)言
白夢女士用四個關鍵詞分享了她創(chuàng)作《方以智傳》的體會。
她說，首先是崇拜，如長江黃河滔滔不絕，微信、微博、QQ簽名都和方以智有關。第二個是責任，對傳承桐城文化的責任，身在桐城，長在桐城，自幼受到桐城文化的滋養(yǎng)，薪火相傳，責無旁貸。第三是慚愧，因為方以智太過傳奇，他的思想太過深刻，我的水平太低，寫作時誠惶誠恐，沒有新觀點、新發(fā)現(xiàn)，也就是在前人研究基礎上作了一些梳理。比較有價值的一點就是，在桐城檔案館發(fā)現(xiàn)了方叔文的手抄本《方以智年譜》，這是研究方以智生平的第一手資料，引用了很多家藏的資料，目前此書已經(jīng)由安徽師范大學出版社出版發(fā)行。最后是感謝，感謝省社科院領導把本書寫作任務交給我，感謝許多關心、支持、幫助我的人，感謝蔣國保教授、邢益海研究員、張永義教授等學界的研究成果，感謝讀者朋友對本書的厚愛。
圖16 白夢女士作主題發(fā)言
陶善才先生以《我為什么寫<方維儀傳>》為題分享了他創(chuàng)作《方維儀傳》的體會。
陶善才說，與其他地區(qū)特別是江南地區(qū)相比，桐城古代才媛研究還較為冷清，依然是概念化的、格式化的；方維儀雖然在歷史上很有名，但她的史料簡單，存世之作稀見，研究論文也屈指可數(shù)，歷史形象其實還是模糊不清的。隨著史料搜集越來越豐富，同時接觸和閱讀了諸多桐城文化世家的史料，通過對這些史料的不斷熟悉和整理，越來越覺得，方維儀與那些已經(jīng)有傳記的古代才媛相比，毫不遜色，有太多可寫的故事；而且在桐城文化興起的過程中，方維儀起到了相當重要的影響。
從桐城文化世家崛起的時間節(jié)點來看，方維儀恰好處于一個人才蓬勃向上的大時代。從明清桐城閨閣才媛總體來看，方維儀處于“實濬其源”的重要位置。從對明清桐城閨閣才媛的影響來看，方維儀無愧于“一代禮宗”之譽。她創(chuàng)辦“清芬閣詩社”，聚集一班才女，寫詩作畫，品評歷史，關懷現(xiàn)實。她公開寫詩強調(diào)母教和家風，并寫詩鼓勵侄女方子耀“峻節(jié)垂青史，百世為母儀”，撫教了杰出思想家、百科全書派大學者方以智。她培育或直接間接影響的侄女及女孫，又是其他家族中的母儀閫范。方維儀的影響不僅在桐城本地，也名聞四方。
曾一直期待有影響的作家，尤其是女作家來執(zhí)筆寫方維儀。在久等不到別人寫的方維儀傳記時，決定自己來動筆。經(jīng)過四年多的寒暑堅持，終于在紀念方以智誕辰410周年之際，完成了一個荷壓已久的心結。
圖17 陶善才先生作主題發(fā)言
安徽省文藝出版社姚巍社長發(fā)言。
他說，安徽文藝出版社是一家以文化、文學和音樂出版為主的專業(yè)出版社，與我們當代桐城的許多作家、作者都有過合作。省文聯(lián)主席陳先發(fā)先生主編的《優(yōu)秀中短篇小說精品集》由安徽文藝出版社出版，在今年的黃山書會上召開了新書發(fā)布會；安徽省作協(xié)副主席洪放先生在我社出版的小說《追風》，是以合肥市科技興城為主旨，也在今年的黃山書會上舉辦了盛大的新書發(fā)布會。2013年我社就出版了陶善才先生的《大明奇才方以智》，今年又出版了他的《方維儀傳》。文運通，則國運通。積極弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提煉人文內(nèi)涵，以文化人，古為今用，是我們出版人的使命和擔當。安徽文藝出版社將持續(xù)關注桐城，通過文學藝術的方式，謳歌當代桐城的發(fā)展變化，為桐城的歷史文化傳承貢獻我們的力量！
圖18 姚巍社長作主題發(fā)言
安徽博物院副研究館員劉東分享了方以智主題文物展策展和編輯《圖錄》體會。
“《集千古智——方以智主題文物展”正在安徽博物院開展。這是安徽博物院和桐城市人民政府主辦、安徽省圖書館和桐城市博物館協(xié)辦的。安徽博物院還組織編寫了《方以智文物集萃圖錄》，也已經(jīng)出版。為什么要編寫這本圖錄呢？我們知道，《方以智全書》已經(jīng)出版，收集了方以智的詩歌、散文及其他著作，為人們研究方以智提供了極大便利。但方以智還有不少的書畫藝術作品，被收藏在全國各圖書館、博物館，而安徽博物院是收藏方以智作品的一個重鎮(zhèn)。眾所周知，安徽博物院收藏的方以智作品，大多是方鴻壽（方無的祖父）在1956年捐獻的，這些東西是方家的收藏品。其中包括方以智的代表作《東西均》，后來侯外廬、李學勤的點校本，用的就是這個本子。我們就在想，能否收集方以智的書畫作品，編成圖錄，以利傳播和研究。經(jīng)過不懈的努力，主題展覽順利開展，圖錄也得以順利出版，這也是我們送給紀念這位桐城先賢誕辰410周年的小小禮物。
圖19 劉東先生作主題發(fā)言
桐城市博物館副研究員葉鑫館長暢談桐城桂林方氏文化遺產(chǎn)的保護與利用：
一是開展文物調(diào)查。二是申報文保單位。結合文物調(diào)查的成果，將方法墓、方自勉墓、方學漸夫人墓、方鴻壽故居申報成為桐城市文保單位，方以智故居申報成為安慶市保單位。三是維修利用。近年來，市政府將方以智故居里的住戶遷出安置，對產(chǎn)權進行征收，投入資金500萬元進行維修，同時對瀟灑園環(huán)境進行了整治。方法墓、方自勉墓按照原狀進行了修復。四是博物館中展示。中國桐城文化博物館《文都風華》基本陳列對桂林方氏文化進行了挖掘、研究、整理、展示。
葉鑫還談了下一步保護利用的幾點想法：
一是進一步開展以方氏家族為代表的桐城世家大族文化遺存調(diào)查，用文物證明歷史、說明歷史、補充歷史。廣泛搜尋桐城世家大族文物信息，同時運用科學的、專業(yè)的田野調(diào)查方法，開展方氏名人墓葬、碑刻等專題調(diào)查，結合宗譜記載，考證方夢旸、方克、方世舉等名人墓葬的具體位置。
二是對方氏文化遺存的保護級別提檔升級。擬將方以智故居申報為省級文保單位，時機成熟時，與樅陽縣將方以智墓和我市的方以智故居聯(lián)合申報國保單位。擬將方維儀墓、方學漸夫人墓等文物點申報安慶市級文保單位。將新發(fā)現(xiàn)的具有一定歷史和文物價值的方氏文化遺存公布為不可移動文物，依法進行保護。
三是加大利用力度。圍繞找出來、護起來、用起來三個環(huán)節(jié)，真正讓文物活起來。就方氏文化遺存來講，我們對方氏文物資源進行系統(tǒng)梳理、調(diào)查、保護，對方以智故居布展并向公眾開放，開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品。充分依托方以智故居等特色文化資源，對桂林方氏文化遺產(chǎn)進行認真研究、解讀、展示，發(fā)揮文物資源的社會教育功能。鼓勵有社會責任感的企業(yè)和企業(yè)家捐贈文物保護利用的項目資金，鼓勵熱衷文物保護的人士積極參與到文物利用工作中。
四是加強學術研究。結合工作職能，拓寬視野，立足桐城但不局限于桐城境內(nèi)的方氏文化遺存，將從文物的角度解讀、展示桂林方氏文化遺產(chǎn)背后的故事，注重方氏名人墓葬、故居舊居、遺址、石刻以及重要事件發(fā)生地舊址等第一手資料的收集，加強學術研究，時機成熟時，編輯《桂林方氏文化遺產(chǎn)》書籍，以文物佐證并支撐起方氏文化發(fā)展的脈絡和方氏文化在中國傳統(tǒng)文化中的重要作用和地位。
圖20 葉鑫館長作主題發(fā)言
桂林方氏宗親理事會會長方新偉以《鳳凰來儀舞文都》為題，介紹了“鳳儀”牌坊的復建過程。
方新偉說，桐城桂林方氏文化是桐城文化的重要組成部分，是桐城世家文化的代表。自明代中葉以來，桐城桂林方氏成為桐城學術文化與道德上歷史貢獻最著的家族，創(chuàng)造了以方以智為代表的桐城“方氏學派”、以方苞為代表的“桐城文派”，近代以方東美為代表的新儒學，更是炙手可熱的顯學。“鳳儀坊”是桐城桂林方氏的歷史居住地，從宋末元初桂林方一世祖德益公遷居“鳳儀里”始，歷宋元明清多朝，歷史厚重，承載了太多的文化信息。多年來，桐城的
賢碩儒，為恢復鳳儀里故稱，重建“鳳儀”牌坊而奔走吶喊。2021年4月，開始復建的選址工作，市文化旅游體育局領導北大街實地考察“鳳儀坊”牌坊復建地址。2021年6月7日，開始修復工作，至今年九月底，“鳳儀”牌坊竣工。
方新偉表示，通過此次復建”鳳儀“牌坊的過程，深刻認識到文物保護的重要性。近年來，市政府有關部門通過對一批重點文物進行了維修，有效地保護了文物的歷史信息和價值，陸續(xù)修復了張廷玉墓、張秉文墓、余珊墓、方自勉墓、姚瑩故居、瀟灑園等歷史遺跡，六尺巷的修復工作正在進行。這些舉措在一定程度上提升了桐城文都的形象，為今日之文化桐城增添了新的自豪和榮耀！為桐城桂林方氏后裔，有責任和義務對先祖的文化進行發(fā)掘、宣傳、保護。請求市委市政府及相關部門，積極促成和協(xié)助修復被金陵狀元焦竑稱為可比擬宋代四大書院的“桐川會館”，以及桐城桂林方氏在桐城的有關標志性歷史遺存：“一本堂”、理學祠、方苞祖屋“桂林第”等，與已修復建成的瀟灑園、姚瑩故居、左忠毅公祠、左家大屋、鳳儀牌坊等景點集中連片，構成一個古建筑群體，這些歷史遺產(chǎn)將成為凝聚世界各地桐城人和吸引游人的亮點，形成安徽省最為厚重的文化地標。簫韶九成，鳳凰來儀，愿鳳儀坊聚攏靈氣，招來更多的金鳳凰，助力文都桐城的騰飛！
圖21 方新偉會長作主題發(fā)言
張英后裔、桐城市博物館原館長張澤國先生介紹張氏、姚氏譜牒纂修情況及對桐城弘揚世家文化的建議。
張澤國說，在麻溪姚氏家族修譜過程中，和李國春先生在修譜后期友情客串，做了一點輔助性工作。麻溪姚氏宗譜于2021年2月印制完成。在參與麻溪姚氏和清河張氏修譜過程中，感受最深的就是，現(xiàn)在民間修譜波瀾壯闊，百花齊放，百家爭鳴。如何延續(xù)修譜的基本傳統(tǒng)，是一個重要的事情。關于清河張氏宗譜修訂，我們確定了三個基本原則：譜牒學、文獻學、版本學。完全復原老譜的文字、樣式、風格，難度非常大。我們克服各種困難，排除各種雜音，堅持譜牒學規(guī)范，延續(xù)家譜體例，2022年元旦，將把張氏新修家譜奉獻于世，桐城師專圖書館也在受贈之列。
此外，在民間修譜萬象令人堪憂的情況下，氏族文化作為桐城文化的重要載體和表現(xiàn)形式，需要有個學術交流與指導引領的平臺，桐城師?？山ㄔO世家族譜專庫。桐城師專作為桐城市唯一的高校，有責任、有義務、有能力在傳承桐城文化上做更多拓展性工作。桐城師專可以充分發(fā)揮引領作用，為桐城文化遺產(chǎn)的保護與利用，為桐城文化的傳承與研究，為桐城文化的發(fā)揚光大，作出自己的獨特貢獻。
桐城文化是一個綿延不絕、自成體系、具有規(guī)模的地域文化。要文化遺產(chǎn)保護、學術研究與民間地方文化普及活動并舉，多渠道、多形式吸納資金，以桂林方氏首創(chuàng)模式為范本，高校、政府、民間力量共同發(fā)力，合力掀起桐城文化保護和傳承的新高潮。
圖22 張澤國先生作主題發(fā)言
桐城文化教育發(fā)展基金會副秘書長李國春先生介紹安慶桐城文化教育發(fā)展基金會資助桐城市圖書館藏古籍修復及點校整理情況。
安慶桐城文化教育發(fā)展基金會成立于2019年12月初，屬慈善組織。基金會成立之前，桐城市委、市政府給予高度關注，全力支持，使基金會得以順利登記。成立本基金會，旨在發(fā)動和凝聚杰出鄉(xiāng)友及社會各界的力量，獎學助學，傳承和弘揚桐城文化，進一步推動桐城文化教育事業(yè)的發(fā)展。其業(yè)務范圍有十個方面，其中第六項即“資助桐城古籍文獻整理出版”。
李國春介紹說，基金會目前開展了兩方面工作：一是對市圖書館館藏古籍開展搶救性修復。2020年10月予以立項，由市圖書館委托省圖，對館藏7部52冊5534葉珍本進行修復，工期24個月，項目資金23萬余元?；饡櫛O(jiān)督，迄今工程已過半。二是對桐城地方文獻進行點校整理。市文旅體局成立“館藏古籍整理領導小組”， 聘請市內(nèi)享有盛名的資深文史專家，認真遴先出《太白劍》《全城紀略》等10部自清代至民國桐城文人詩文集、地方史料，由學者汪茂榮先生任首席專家，潘忠榮、張澤國等本市十位知名學者參與點校，此項工作已于2021年9月正式啟動，各位學者正在分工進行，12月底點校初稿完成，2024年9月正式出版。
啟動桐城市圖書館館藏古籍文獻的保護和開發(fā)利用，能夠有效地實現(xiàn)古籍文獻的原生性和再生性保護及其永續(xù)流傳，能夠提高古籍文獻的資源利用率，更好地發(fā)揮其為文化、學術服務的保障功能，為當代研究桐城文化的海內(nèi)外專家學者及廣大讀者提供優(yōu)秀古籍版本，希望得到各位專家學者、社會各界人士的關注和支持，實現(xiàn)古籍保護傳承開發(fā)利用。
圖23 李國春副秘書長作主題發(fā)言
安慶一中圖書館館長劉磊作了《晚清民國桐城籍書法家方壽衡評傳》的主題發(fā)言。
劉磊認為，晚清民國桐城籍書法家方壽衡是皖省未曾被當代書法研究界予以關注的人物之一。目前能夠寓目的方壽衡的書法作品數(shù)量不多，但已知存有篆書、石鼓文、楷書、魏碑、行書、草書諸體（含圖片），吉光片羽，洵為精品。方壽衡不僅書法水平精湛，他還有詩文傳世，在其遺著《曲廬遺文》《曲廬遺詩》中，我們除了可以看到他的行藏之外，還可以看到承載他書法見解與思想的詩文作品。
對于方壽衡的藝術成就，不僅與他同時代的詩人如方守彝、方守敦、潘季野、李光炯等人對方壽衡的詩書文都有贊賞，就連一些年齡稍小于方壽衡的桐城籍文士對他都稱贊有加，如姚翁望，吳光祖等。民國二十九年（1940年），桐城籍詩人吳光祖在《吳回照詩稿》卷六《感舊詩》有一首回憶方壽衡的七絕詩，詩曰：“海云深處鶴為家，彝鼎圖書手自叉。萬谷鳴聲俱不應，一樽步月看梅花?！边@首小詩格調(diào)高雅，既寫出了方壽衡仕途蓬轉，也寫出了他喜愛收藏的事實，還寫出了他平淡高逸的性情。
時過境遷，桐城方壽衡其人其事、其書法其詩文漸漸被后人忘記了，這的確是可悲的。為了傳承、弘揚桐城文化，就需要研究桐城文化，不斷披沙揀金，關注桐城歷史上的俊杰宿儒，如此才能不負前賢與時代！
圖24 劉磊先生作主題發(fā)言
方學漸后裔方春望先生介紹了其祖父方林辰生平情況。
方林辰，1892年生于河南，5歲隨父母遷回桐城，住講學園巷曲廬。15歲考取四年制桐城中學堂。畢業(yè)后在本縣小學教書兩年。1916年考取武昌高等師范學校，學習數(shù)學和自然科學。畢業(yè)后，在鳳陽師范教數(shù)學。一年后，改授國文；此后直至退休，都專門教授國文。先后在桐城中學、二臨中、安慶一中教國文。在安慶期間，還在安徽大學兼任講師，在安慶女子師范學校、私立崇文中學等校兼授國文。1959年去世，葬在西門山上。
方林辰著述頗豐。早年寫過詩詞、游記、論文等作品，散見于雜志《東社》《公論》《女鍾》以及同學錄上，多為相思懷念、即時感懷、雅集唱和。編著《字匯從聲》《韓柳文選》《李義山詩選》《辛稼軒評傳》《桐城方氏詩選》等書稿。目前，僅有一部《國學大綱》尚存鈔本，藏桐城市圖書館，其它手稿連同幾十年的日記，均毀于秦火。
圖25 方春望先生作主題發(fā)言
大會總結
安徽大學徽文院教授諸偉奇做大會總結性發(fā)言。
諸偉奇說，本次會議開得很成功，很圓滿，得力于主辦方桐城師專和桐城文化教育發(fā)展基金會的領導力、執(zhí)行力。本義會議雖然客觀上有不少困難，但會議的效果遠遠超過了預期。會議發(fā)言都非常精彩，專家主旨演講重點突出，觀點新穎，代表了學界研究方以智的新動向，給我們很多啟迪。本次會議，為桐城世家文化研究掀開了新的一頁。
桐城是人文薈萃之區(qū)，世家輩出，方家、姚家、馬家、左家，吳家，等等，名人輩出，著作如林，都是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華。桐樅一家親，建議桐城和樅陽聯(lián)合，把這些世家文化遺產(chǎn)打包，申報國家級文化遺產(chǎn)保護名錄，甚至是世界文化遺產(chǎn)保護名錄。
期待著桐城師專、桐城文化教育發(fā)展基金會、桐城市委市政府通力合作，繼續(xù)舉辦桐城文化論壇，書寫桐城文化交流與研討的新篇章。
圖26 諸偉奇教授作論壇總結點評
（撰稿：桐城師范高等?？茖W校 開健）
